Митрополит Феодосий совершил Литургию в Благовещенском храме Самары
17 мая 2026 года, в шестое воскресенье по Пасхе, Неделю о слепом, митрополит Самарский и Новокуйбышевский Феодосий возглавил Божественную литургию в храме Благовещения Пресвятой Богородицы города Самары.
Его Высокопреосвященству сослужили клирики храма и духовенство Самарской митрополии.
В этот день Святая Церковь вспоминает евангельское событие исцеления Господом Иисусом Христом человека, слепого от рождения. Об этом повествует отрывок из Евангелия от Иоанна, прозвучавший за Божественной литургией.
Увидев слепорожденного, ученики спросили Спасителя: «Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?» В то время болезнь часто воспринималась как наказание за грех самого человека или его предков. Однако Христос ответил: «Не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии». После этого Господь исцелил слепого, открыв ему телесное зрение и явив Себя как Свет миру.
Церковь видит в этом событии важный смысл. Ведь человек может иметь телесное зрение, но при этом оставаться духовно слепым, если его ум и сердце помрачены грехом, страстями, гордостью и неверием. Напротив, слепорожденный, который прежде никогда не видел Христа, оказался внутренне открыт для встречи с Богом. Он доверился слову Спасителя и получил исцеление.
Богослужебные тексты Недели о слепом обращают внимание верующих на две формы слепоты: телесную и душевную. Книжники и фарисеи, которые должны были первыми узнать пришедшего в мир Мессию, видели чудеса Христовы, Его силу, славу и уничижение, но не приняли Его. Их телесные глаза были открыты, однако очи души оставались слепы.
Слепец же от рождения, не видевший Спасителя телесными глазами, поверил Ему и исповедал Его. Его прозрение стало образом духовного просвещения, которое Господь дарует каждому человеку, обращающемуся к Нему с верой и открытым сердцем.
Неделя о слепом является последним воскресным днем перед отданием праздника Пасхи и напоминает верующим, что Воскресший Христос просвещает всякого человека, приходящего в мир, и открывает путь от тьмы греха к свету жизни вечной.
